VISION GRECQUE

VISION JUDÉO-CHRÉTIENNE

MONDE ET DIVINITÉ

Les dieux, la divinité, le Bien ou l’Acte pur

forment le monde à partir d’une matière éternelle préexistante.

Dieux artisans.

La matière comme plasticine universelle.

Dieu créateur à partir de rien.

Tout n’existe, matière y comprise,  que par Dieu.

(la notion s’est précisée progressivement)

RAPPORT ENTRE LES DIEUX, LE MONDE ET L’HOMME

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a. Religion populaire : l’homme est ballotté entre des dieux qui lui veulent du bien et  des dieux qui lui veulent du mal.

Multiplication des temples. On a même la précaution d’en élever « au Dieu Inconnu »

de peur d’en rater un.

b. (Platon) Rapport de modèle à modelé. Idéal : à partir du modelé arriver à penser le modèle qui représente l’absolu.

C  .(Aristote) L’absolu (qu’il nomme Acte  pur) est le foyer d’attraction vers lequel tout ce qui existe tend ( fin ultime). Il est principe de tout mouvement ou changement dans le monde en agissant comme cause finale.

a. Un seul Dieu qui est Providence. Un Dieu personnel.

 (quasi rival en Satan..!)

b.) (vs Platon) Rapport entre être nécessaire (créateur) et être contingent (créé)

Un Dieu Personnel qui est Amour et Connaissance.

Les « idées »de Platon sont autant d’idées potentielles dans l’Intelligence créatrice.

c.) (vs Aristote) Un Dieu personnel qui est à la fois cause efficiente et cause finale.

« Je suis  l’Alpha et l’Oméga »

Cause de tout l’être en profondeur (les mondes sublunaires, les corps astraux, etc..)

Aristote et le Christ…

Le Credo de Teilhard de Chardin se ramène à quatre articles :

« Je crois que l’Univers est une Évolution.

Je crois que l’évolution va vers l’Esprit.

Je crois que l’Esprit de l’Homme                      s’achève par du Personnel.

Je crois que le Personnel suprême est le Christ Universel. »

ORIGINE DU MAL

Le mal moral vient  de l’ignorance (Socrate)

Le mal physique vient des limitations de la matière et des résistances qu’elle oppose aux « Idées » ou aux divinités.

Le mal moral a pour cause la mauvaise volonté, la faute, l’orgueil « Vous serez comme des dieux ». Refus de la condition de créature.

Le mal physique est en dépendance du mal moral (sortie du paradis terrestre)

VALEUR SUPRÊME

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La « connaissance » qui conduit à la  vertu et à la « sagesse ».

Adoration et reconnaissance de sa condition de créature.

 L’amour de Dieu et du prochain.

La « sainteté ».

LE STATUT DE L’HOMME

Deux niveaux : le citoyen grec et les esclaves.

Unité de la condition humaine.

« Parmi vous il n’y a plus ni……. »

Les possibilités de l’homme

Relative confiance dans les possibilités de l’homme.

Modestie dans les ambitions

Relatif pessimisme (homme blessé). Besoin d’aide pour pouvoir donner son maximum (péché originel et grâce).

Possibilité de rencontre interpersonnelle avec l’Absolu de l’Être  (ou condamnation)

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Tableau comparatif (3) >>>>