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Mahomet, le Coran, Allah et Israël
La sortie d’Égypte et la Terre promise….
فَأَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ
الطُّوفَانَ
وَالْجَرَادَ
وَالْقُمَّلَ
وَالضَّفَادِعَ
وَالدَّمَ
آيَاتٍ مُّفَصَّلاَتٍ
فَاسْتَكْبَرُواْ
وَكَانُواْ
قَوْماً مُّجْرِمِينَ
7.133. Et Nous avons alors envoyé sur
eux (les égyptiens) l'inondation, les sauterelles, les poux (ou la
calandre), les grenouilles et le sang, comme signes explicites, Mais ils
s'enflèrent d'orgueil et demeurèrent un peuple criminel…..
وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ
الَّذِينَ
كَانُواْ
يُسْتَضْعَفُونَ
مَشَارِقَ
الأَرْضِ
وَمَغَارِبَهَا
الَّتِي بَارَكْنَا
فِيهَا وَتَمَّتْ
كَلِمَتُ
رَبِّكَ الْحُسْنَى
عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ
بِمَا صَبَرُواْ
وَدَمَّرْنَا
مَا كَانَ
يَصْنَعُ
فِرْعَوْنُ
وَقَوْمُهُ
وَمَا كَانُواْ يَعْرِشُونَ
7.137. Et les gens qui étaient opprimés,
Nous les avons fait hériter les contrées orientales et occidentales de la
terre que Nous avons bénies. Et la très belle
promesse de ton Seigneur sur les enfants d'Israël s'accomplit pour prix de
leur endurance. Et Nous avons détruit ce que faisaient Pharaon et son peuple,
ainsi que ce qu'ils construisaient.
Allah et la Bible…
ثُمَّ آتَيْنَا
مُوسَى الْكِتَابَ
تَمَاماً
عَلَى الَّذِيَ أَحْسَنَ وَتَفْصِيلاً
لِّكُلِّ
شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً
لَّعَلَّهُم
بِلِقَاء
رَبِّهِمْ
يُؤْمِنُونَ
6.154. Puis Nous avons donné à Moïse le
Livre complet en récompense pour le bien qu'il avait fait, et comme un exposé
détaillé de toute chose, un guide et une miséricorde. Peut-être
croiraient-ils en leur rencontre avec leur seigneur (au jour du Jugement
dernier).
6أَن تَقُولُواْ
إِنَّمَا
أُنزِلَ الْكِتَابُ
عَلَى طَآئِفَتَيْنِ
مِن قَبْلِنَا
وَإِن كُنَّا عَن دِرَاسَتِهِمْ
لَغَافِلِينَ
6.156. afin que vous ne disiez point :
“On n'a fait descendre le Livre que sur deux peuples avant nous, et nous
avons été inattentifs à les étudier.
Les
choyés d’Allah
وَلَقَدْ آتَيْنَا
بَنِي إِسْرَائِيلَ
الْكِتَابَ
وَالْحُكْمَ
وَالنُّبُوَّةَ
وَرَزَقْنَاهُم
مِّنَ الطَّيِّبَاتِ
وَفَضَّلْنَاهُمْ
عَلَى الْعَالَمِينَ
45.16. Nous avons effectivement
apporté aux Enfants d'Israël le Livre, la sagesse, la prophétie, et leur
avons attribué de bonnes choses, et les préférâmes aux autres humains [leurs
contemporains];
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Comment retrouver l’essentiel derrière le fouillis de textes dans
les livres dit sacrés?
« En
élaguant sans remords (que de redites!), on pourrait consigner sur un
feuillet un seul, leur substance véritable…
Voici:
Être musulman, c’est être croyant au sens du Coran. C’est pour cela
qu’Abraham est considéré comme le premier des musulmans.
Mais
qu’est ce que qu’un croyant au sens du Coran? L’esprit des 114 sourates
peut se résumer â ceci : il faut 1) croire en un dieu unique, sans
égal, dont on ne peut rien imaginer (ni le visage, ni la naissance,
ni la mort…), qu’on ne peut pas représenter, qui est pure transcendance.
Qui n’est rien, strictement parlant : 2) se conduire en
toutes choses avec pondération et humilité, faire le
bien, rechercher la paix et la concorde. Voila tout.
Littéralement. Le reste n’est qu’accessoire.
Ceux
qui mesurent au millimètre la longueur du voile, ceux qui réclament quatre
témoins avant de lapider, ceux qui s’imaginent pouvoir parler à Dieu,
ceux qui tremblent d’horreur à l’idée de mêler la viande et le lait,
… sont obsédés par le futile et l’accessoire. La foi n’a pas besoin de ces
singeries. Contempler en silence les étoiles par temps clair vaut toutes
les oraisons. Lire un poème est une prière. Se fondre en imagination dans
l’envol d’un essaim d’oiseaux (autres créatures de Dieu) dispense de la
prière collective. ..»
FOUAD LAROUI. De
l’islamisme. Une réfutation personnelle.
Lafond. 2006
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La religion d’Abraham..
وَمَن يَرْغَبُ
عَن مِّلَّةِ
إِبْرَاهِيمَ
إِلاَّ مَن سَفِهَ
نَفْسَهُ
وَلَقَدِ
اصْطَفَيْنَاهُ
فِي الدُّنْيَا
وَإِنَّهُ
فِي الآخِرَةِ
لَمِنَ الصَّالِحِينَ
2.130. Qui donc aura en aversion la
religion d'Abraham, sinon celui qui sème son âme dans la sottise? Car très
certainement Nous l'avons choisi en ce monde; et, dans l'au-delà, il est
certes du nombre des gens de bien.
قُولُواْ آمَنَّا
بِاللّهِ
وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا
وَمَا أُنزِلَ إِلَى إِبْرَاهِيمَ
وَإِسْمَاعِيلَ
وَإِسْحَاقَ
وَيَعْقُوبَ
وَالأسْبَاطِ
وَمَا أُوتِيَ مُوسَى وَعِيسَى وَمَا أُوتِيَ
النَّبِيُّونَ
مِن رَّبِّهِمْ
لاَ نُفَرِّقُ
بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ
وَنَحْنُ
لَهُ مُسْلِمُونَ
2.136. Dites : “Nous croyons en Allah et
en ce qu'on nous a révélé, et en ce qu'on n'a fait descendre vers Abraham et
Ismaël et Isaac et Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à
Jésus, et en ce qui a été donné aux prophètes, venant de leur Seigneur : nous
ne faisons aucune distinction entre eux. Et à Lui nous sommes Soumis”.
Naissance de Jésus.
إِذْ قَالَتِ
الْمَلآئِكَةُ
يَا مَرْيَمُ
إِنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكِ
بِكَلِمَةٍ
مِّنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ
عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ
وَجِيهاً
فِي الدُّنْيَا
وَالآخِرَةِ
وَمِنَ الْمُقَرَّبِينَ
3.45. (Rappelle-toi,) quand les Anges
dirent : "ش Marie, voilà qu'Allah t'annonce une parole de Sa
part : son nom sera “al-Masih” “Hissa”, fils de
Marie, illustre ici-bas comme dans l'au-delà, et l'un des rapprochés
d'Allah”.
قَالَتْ رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي وَلَدٌ
وَلَمْ يَمْسَسْنِي
بَشَرٌ قَالَ كَذَلِكِ
اللّهُ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ
إِذَا قَضَى أَمْراً
فَإِنَّمَا
يَقُولُ لَهُ كُن
فَيَكُونُ
3.47. - Elle dit : “Seigneur ! Comment
aurais-je un enfant, alors qu'aucun homme ne m'a touchée ? ” - “C'est ainsi !
” dit-Il. Allah crée ce qu'Il veut. Quand Il décide d'une chose, Il lui dit
seulement : “Sois”; et elle est aussitôt.
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