Islam et islamisme

Islam

islamisme

Mahomet

le Coran

Par le Prof Bof

Ces pages faisaient partie originellement du site « Le terrorisme »,

il est apparu plus opportun de les grouper dans un autre site (ou dans une autre rubrique) qui se veut complémentaire et plus explicite quant à son contenu

Le site d’origine….

LE TERRORISME

1. Accueil.

2. Tactiques. Asymétrie des moyens

compensée par l’asymétrie des principes

3. Cause : Histoire : le wahhabisme et Ben Laden.

4. Cause : le ressentiment, la fascination de l’Occident

5. Cause : Immigration et auto-défense identitaire.

6. Témoignage d’un terroriste… Les psychiatres

et les sociologues s’en mêlent

7. Hourras et Houris

8. Coran : interprétation et versets controversés

9. Rushdie : ne pas céder à la peur.

10 . La bêtise comme soutien technique et accélérant

11. Les caricatures sataniques

Un peu d’histoire

LE FONDAMENTALISME et l’intégrisme dans l’Islam.

Par le Prof Bof

A l’origine, on retrouve le wahhabisme, un mouvement sectaire qui s’est implanté en Arabie Saoudite au 18e siècle.

Gus, toutes les religions connaissent au cours de leur histoire des Savonarole, de ces prédicateurs épris de pureté, champions de la rectitude morale et qui lancent leurs excommunications à tous vents un peu comme Larousse a l’habitude.

L’Islam connut le sien au 18ième siècle : Mohammed Ibn Abd-el Wahab .

Il condamna le relâchement moral des Sunnites et des Shiites, qui avaient interprété le Coran de façon trop laxiste. Il s’insurge contre les pratiques de la religion populaire, culte des saints, miracles, statues, etc. et compte faire revivre le strict monothéisme de l’Islam. Sont interdits sous la menace de graves peines l’alcool, le tabac, la musique; les hommes sont tenus au port de la barbe à une longueur réglementaire, les femmes doivent être voilées et interdiction de la proximité en public des hommes et des femmes. Tous ces interdits sont ressuscités prioritairement contre ceux qui se proclament de l’Islam sans en respecter les préceptes, et secondairement contre les Turcs qui à l’époque représentent l’étranger. Et il sanctifia et encouragea les guerres contre les hérétiques et les puissances non musulmanes.

Habituellement les Savonarole finissent sur le bûché mais Abd-el Wahab eut la bonne idée de convertir et de s’allier plutôt à un chef tribal Mohamed Ibn Séoud, fondateur de la dynastie des Saoudiens qui règnent encore aujourd’hui sur l’Arabie Saoudite, alliés des Ben Laden et des Ibn Bush du Texas.

Le fondamentalisme islamiste a évolué au cours du 20ième siècle. Vers la fin du 19ième siècle, une première vague (Muhammad Abduh en Égypte) s’opposait avant tout au colonialisme mais ne voyait pas d’incompatibilité entre l’Islam et les philosophies, les lois et les méthodes scientifiques qui

LE FEU SOUS LE BOISSEAU.

Moralité et mode vestimentaire.

Gus comment comprendre la burka dans certaines cultures? Deux hypothèses :

1. Les femmes sont d’un charme absolument irrésistible, de la pointe des pieds à la calotte crânienne et un peu plus. Elles sont donc menacées perpétuellement. Le voile ou la burka est la seule défense permise et efficace contre les brutes et les satyres qu’elles peuvent rencontrer hors de leur domicile.

.« Si vous placez de la viande dans la rue… et que des chats viennent la manger, qui doit-on blâmer, les chats ou la viande? » Haut dignitaire musulman d’Australie

2. Les hommes s’excitent facilement sans Viagra et sont faibles et sans contrôle sur leurs envies une fois la mise à feu. Pour ne pas brûler vaut mieux mettre le feu provocateur sous le boisseau ou sous la burka … ou se marier disait le vieux saint Paul… pis encore ! peut-être le ice-pack comme solution.

Parallèlement devrait-on inverser ces hypothèses en Occident?

1. Les femmes manqueraient décidément de charme et ne jouissent que d’un pouvoir de séduction fort restreint de sorte qu’elles doivent compenser par la superficie exposée pour arriver à stimuler un partenaire éventuel, même d’occasion.

Et ceci, Gus, sans compter sur la concurrence, à visage découvert, de trois milliards de «rivales» et, pire, sans compter sur la compétition des milliards de beautés qui n’ont qu'une existence virtuelle toutes voiles dehors.

2. Les hommes impassibles ou frigides ont recours à la pilule bleue pour suppléer aux limites des excitations venant de l’environnement.

Gus, deux conceptions du mariage :

Le mariage comme boite à surprise ou le mariage comme trêve entre deux courses.

« Alors que les débats entre Al-Gazzali et Averroès portaient sur des questions abstraites et universelles, ceux d’aujourd’hui ont pour objet la longueur, la largeur et la couleur du voile de la musulmane. Il y a des siècles, Dieu présidait aux grands débats philosophiques entre musulmans, aujourd’hui beaucoup d’ignorants en ont fait un simple tailleur. »

maleK chebel, L’Islam et la raison. Le com bat des idées, p. 68

avaient cours en Occident. Les revendications visaient avant tout des réformes politiques et le droit à la libre expression.

Au milieu du 20ième siècle, les régimes colonialistes furent remplacés par des dictatures militaires qui exaltent le nationalisme arabe, pratiquent un socialisme d’inspiration soviétique. La Fraternité islamique, fondée en 1928, qui préconisait des réformes sociales et agraires, fut à ce moment violemment réprimée par les régimes dictatoriaux (Iraq, Syrie, Égypte). Sous l’effet de ces persécutions, une troisième forme de fondamentalisme se développa. Elle se veut anti-

ISLAMISME ET FASCISME.….

« Un sentiment de crise d’une telle ampleur qu’aucune solution traditionnelle ne peut en venir à bout. Le prédicateur voit l’histoire sous le filtre de la victimisation, en démontrant comment, partout dans le monde, les musulmans ont toujours été persécutés et le sont encore. Parallèlement, il injecte dans la tête des jeunes une lecture millénariste de l’histoire, en expliquant qu’il va y avoir un grand combat sur terre et que seuls certains musulmans seront sauvés….Ces récits de crise sont alternés avec le rappel de l’age d’or de l’islam. »17

« Si le groupe est en danger, c'est que les autres ont compris qu’il détenait la vérité » 18 « L’islam constitue dans ce cas une bulle qui leur procure une certaine supériorité, puisqu’il se sent au dessus de tous les autres êtres humains. »20

DOUNIA BOUZAR. L’intégrisme, l’islam et nous. Plon. 07

intellectuelle et ressemble au mouvement anarchique du début du 20ième siècle en Europe.

Nihilistes, ils n’ont aucune confiance en un quelconque régime politique, ils défendent la pureté de l’Islam pour établir un gouvernement d’Allah.

Nouveauté, ils s’opposent non seulement à l’Occident mais au courant principal de l’islamisme, tant au point de vue culturel que philosophique. Ils ne se présentent pas comme penseurs ou théologiens mais comme des professionnels en rupture de l’Occident, des gens ayant goûté à la gauche et au nationalisme courant. Nouveauté, ils représentent une menace pour l’Occident et pour l’Islam traditionnel, une tradition de 1 400 ans.

L’invention du moteur à essence et des méthodes d’extraction du pétrole en Occident et la découverte du pétrole en Arabie vont faire de l’Arabie saoudienne une puissance économique.

Depuis le choc pétrolier de 1973 les pétrodollars de l’Arabie saoudite ont servi en partie à répandre par la fondation d’écoles coraniques, par les prêches des mosquées, même en Occident, le wahabisme qui s’incarne dans un replis sur soi et dans un refus de toutce qui peut être un soupçon de modernité.

L’alliance de la richesse et du fanatisme devient explosive, du moins auprès d’une minorité, contre les Soviétiques d’abord en Afghanistan et ensuite contre l’Occident décadent incarné surtout par l’Amérique qui devint le Grand Satan à abattre par tous les moyens… moyens de faibles évidemment

(2005//04) Gus, le troisième rapport de l’ONU sur le développement humain chez les peuples arabes, écrit par des spécialistes arabes, sous les auspices du Programme en développement de l’ONU, porte cette année-ci sur « le déficit grave de liberté et de bonne gouvernance dans le monde arabe »

Tout ce que ces régimes ont en commun, dit-on, est que le pouvoir est concentré au sommet de la pyramide du pouvoir exécutif et la marge de liberté permise, qui peut facilement être réduite, n’a aucun effet sur l’emprise absolue de l’état sur le pouvoir. Sans une majorité du peuple derrière eux, ces gouvernements arabes manquent de légitimité.

Le rapport note que la plupart des états arabes aujourd’hui ressemblent à des « trous noirs » qui créent un environnement social dans lequel rien ne bouge et duquel rien ne s’échappe. Partis politiques s’il y en a, institutions, tribunaux, services de renseignements, police, media sont centralisés dans les mains du chef Arabe suprême.

“La famille, la base de la société arabe, se fonde sur le clan, qui commande la soumission et se pose comme l’ennemi de l’indépendance personnelle, de l’audace intellectuelle et de l’éclosion d’une authentique communauté humaine. »

Les auteurs du rapport concluent en espérant une large et pacifique redistribution du pouvoir dans le monde arabe et en craignant que rien ne change, ce qui pourrait conduire à des soulèvements chaotiques.

Un seul Allah tu adoreras.

Gus, je t’ai déjà dit que l’islam avait une sainte horreur de tout ce qui peut ressembler de près ou de loin à de l’idolâtrie. Le chef suprême Omar a tout à coup pris conscience, après 13 siècles d’indifférence, que les deux statues géantes de Bouddha à Bamiyan, sculptées dans la montagne deux ou trois siècles avant la naissance de Mahomet, constituaient un danger pour l’Islam.…Au plan touristique, c’était la principale raison (ou sinon la seule pour plusieurs) d’aller « visiter » l’Afghanistan. (d’autres « raisons » se sont ajoutées depuis). C’était en somme la tour Eiffel ou la statue de la Liberté du pays. Mais le Mollah Omar, entouré des brillants étudiants en théologie, décide d'appliquer froidement la loi du Coram : ils entreprennent en 2001 de faire sauter à la dynamite ces deux pièces qui universellement étaient considérées comme faisant partie du patrimoine (du génome) de la civilisation, de ce que l’humanité a fait de meilleur.