|
A propos de
l’être humain
ORIGINALITÉ DE L’HOMME
(12 traits
SPÉCIFIQUES)
EVOLUTION
(hasard et finalité)
LIBERTÉ
( ILLUSION ou réalité?)
CRÉATIVITÉ
(nature et pRATIQUE)
SEXUALITÉ (SPÉCIFICITÉ HUMAINE
ET PRATIQUE)
AGRESSIVITÉ (SOURCES
ET CONTRÔLE)
TRAVAIL (Nature,
ÉVOLUTION historique)
TOLÉRANCE
TEST .(Jusqu’où?)
+
Relativisme
éthique
quête du bonheur
Petite histoire
des mentalités
MENTALITÉ PRIMITIVE
(MYTHE, MAGIE, ETC.)
L’APPORT GREC
CONCEPTS ET PRINCIPES
NOUVEAUX,
Monde CHRÉTIEN
(moyen age)
Monde moderne
(16ième
siècle)
|
|

Le
prof B0f
|
Gus, il ne s’agit pas ici
d’histoire, de collection de faits, de personnages mais bien de
souligner les grands traits qui permettent à vol d’oiseau de
définir une époque, son allure et son originalité surtout
en regard des périodes qui l’ont
précédée. (HISTOIRE DES MENTALITÉS :
(1) MENTALITÉ PRIMITIVE // MENTALITÉ (2) ET PHILOSOPHIE GRECQUE // MENTALITÉ (3)
JUDÉO-CHRÉTIENNE ). C’est un condensé en trois
ou quatre pages de la vie, des
attitudes de fond et de la
pensée de trois ou quatre générations.
|

Gus,
Son
disciple
|
|
|
|
|
|
|
Autant à la période
précédente (Mentalité (4) moderne (16 et 17 s.) des génies avaient changé la vision globale de notre
environnement physique et amené des concepts nouveaux pour le penser, autant en ce 18ième siècle, les vedettes,
l’élite, ceux qui
donneront le ton, seront des penseurs qui, en France, se proclameront
« philosophes » (on
dirait aujourd’hui « des intellectuels »)
et ils enclencheront, dans la mouvance des penseurs anglais, une révolution au plan
des idées, au plan social et
au plan économique
|
|
|

|
Gus, si tu voulais
une image clef pour cette période, ce
serait
l’homme monté sur un
piédestal, l’homme affichant sa
force, ses biceps et/ou faisant un bras d’honneur aux conceptions
antérieures plus traditionnelles.
Le mal apparaît de
plus en plus comme ayant sa source
dans les religions dites surnaturelles ou
révélées qui étouffent le potentiel naturel de
l’homme.
Comme couronnement
d’un siècle
dominé par ceux qui se proclamaient des
« philosophes », on dresse à la fin du
siècle un autel à la déesse raison,
comme substitution symbolique au christianisme qui est remis en cause, avec
ses dogmes, ses mystères, ses commandements, de Dieu ou de l’Église.
|
|
|
|
|

Allégorie
de Boizot et Chapuis
La Liberté armée du sceptre de la Raison foudroie
le fanatisme et l'ignorance
Suite : Humanisme naturaliste et
optimisme. Voltaire. Hegel. >>>
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Accueil
Humanisme naturaliste et optimisme. Voltaire.
Hegel.
Forme romantique de ce naturalisme. Rousseau.
La liberté prend un tour
politique : démocratie et
libéralisme économique.
Tableau comparatif.
|
(récents)
islam, islamisme, mahomet et le
coran.
Alarmisme et catastrophisme
La quête identitaire.
(fACTEURS,
ÉVOLUTION)
gauche / droite
pOLITIQUE,
ÉCONOMIQUE.
eINSTEIN EN IMAGES.
société
de consommation
vALEUR ET DANGERS
Mondialisation
le terrorisme
HISTOIRE
ET TECHNIQUES.
Écologie et catastrophisme
LA RÉVOLUTION INDUSTRIELLE
SUITE.
Petite histoire
des mentalités
LE SIÈCLE DES LUMIÈRES
19IÈME
siècle (Scientisme)
Le 20E
siècle
Le 21e
siècle
|