SEXUALITÉ HUMAINE

Sexualité humaine. Niveau C

SEXUALITÉ ET CULTURE

Gus, je veux dissiper immédiatement une erreur ou un problème qui pourrait germer dans ta tête et t’empêcher de dormir face à de nouvelles préoccupations qui t’agitent. Bof ne pose pas ici le problème à savoir si les gens « dits cultivés » forniquent ou font mieux l’amour ou plus mal que les gens que l’on considère comme manquant de culture. Ce serait une discrimination impardonnable. Il n’est pas question non plus de savoir si l’on peut « cultiver » ses érections et ses orgasmes comme on cultive de la marijuana pourvu que ce soit en petites quantités.

culture, ici, n’a pas du tout le même sens que celui qu’emploient parfois tes professeurs quand ils te disent « de te cultiver », que tu seras cultivé un jour si tu lis LE PETIT PRINCE ou LE PROPHÊTE ou prend une semaine à écouter les Nibelungen de Wagner. Il s’agit ici de la culture entendue au sens sociologique ou ethnologique. Bof reviendra un jour sur cette notion importante mais il t’offre ici une brève initiation pour compléter notre sujet sur les niveaux de la sexualité humaine.

La culture dont il est ici question est cette manière d’être, cette couche de ton être, ce réseau d’habitudes qui t’affecte profondément et que tu as acquis parce que tu vis dans un milieu donné : en ce sens tu es profondément cultivé, très tôt : ta « culture », en ce sens, c’est l’occidentalisation de ton être (sensibilité, intelligence, etc.), c’est ton américanisation et plus particulièrement, c’est la québécitude qui t’affecte, réalité subtile dont il est difficile de prendre conscience tant cela semble s’identifier purement et simplement avec notre être humain.

En ce sens il n’y a aucune nature pure… à part peut-être les premières heures…mais dès qu’on t’a mis à l’Enfalac tu as commencé à t’ «enculturer », c’est–à-dire à être marqué en profondeur par la manière d’être homme de ta communauté culturelle. C’est un effet de proximité de l’environnement humain. L’homme, comme toute plante, est marqué par le terreau sur lequel il pousse. C’est un phénomène nécessaire et inévitable. On ne choisit pas son terreau avant de naître, on le subit pour le meilleur ou pour le pire.

IMPACT DE LA CULTURE. L’impact de la culture sur la nature est toujours plus profond et diversifié que l’on serait porté à le croire. Pour digérer la poutine, les tripes à la mode de Caen ou le rat, il faut avoir l’estomac enculturé ne serait-ce que pour fournir la salivation nécessaire. Toutes nos facultés, notre intelligence, tous nos sens fonctionnent culturellement…et pas seulement quand on les amène à la Place des Arts. Gus, tu te vois marcher de coté comme les anciens Égyptiens. Quelle sensation tu ferais sur la rue principale!

POUR LE THÈME DE LA SEXUALITÉ qui nous préoccupe de ce temps-ci, il en est de même. La sexualité d’un chacun est affectée par la culture qui est la sienne même si tout se termine à peu près de la même façon… si la culture se perpétue. Si l’on veut analyser la sexualité humaine, c’est le troisième niveau à étudier, après notre animalité et notre spécificité humaine.

En ce sens, la séduction et même les réactions physiologiques sont pour une part culturelles. Évidemment on est loin ici de Wagner et du PETIT PRINCE. En matière de sexualité, des rayons entiers de bibliothèque sont consacrés à la variété des mœurs, des attitudes ou des modes d’opération dans le temps et dans l’espace. C’est une tale de choix pour sociologues, anthropologues et ethnologues, professionnels ou amateurs.

Ici, Bof ne fait que te donner quelques exemples pour t’initier au problème, pour piquer ta curiosité et pour t’inciter à pousser un peu plus loin tes recherches si le thème t’intéresse.…

Une culture donnée transmet des critères de beauté, valorise certains excitants sexuels, attache des significations différentes à la sexualité par ses mythes ou ses philosophies courantes. Les interdits varient, les rapports entre l’un et l’autre sexe, le rapport aux enfants, à la parenté, l’attitude face aux garçons et aux filles, à la puberté, à l’adolescence, les rituels de passage d’un âge à l’autre, autant de facteurs de variété sur lesquels on pourrait baratiner indéfiniment.

Dans la plupart des cultures on trouve des agressions anatomiques : la circoncision, la clitoridectomie, l’étirement du cou, la contraction des pieds, le perçage des oreilles ou du nez, le gonflement ou le remontage des seins ou des fesses, set d’épingles de sûreté aux oreilles, anneau par ci, anneau par là, tatouage, siphonage ou ajout de graisse aux endroits pourvus d’un certain potentiel de séduction locale, etc. Comme ces endroits varient d’une culture à l’autre, avec la mondialisation on pourrait assister à des transferts de graisse d’une culture ou d’un pays à l’autre. Gus, tu vois les conteneurs partant du port de New York !

A propos des fréquentations ou du mariage: ségrégation préalable ou non des sexes selon la culture; qui (et comment?) choisit le conjoint ? Place à la liberté; âge des fréquentations; habitat des conjoints. Dans certaines cultures, l’amour est une condition ou un pré requis officieux au mariage. Ailleurs, on se marie, (avec l’époux choisi par les parents qui s’y connaissent et veulent le bien de leurs enfants évidemment !), puis on apprend à s’aimer par la suite.

Tu t’étonneras davantage sur l’importance relative attachée à telle partie de l’anatomie dans la séduction. Je devine, Gus, ton petit catalogue de priorités, qui se confond avec l’orientation usuelle et usuellement discrète de ton regard. Dis-toi que ces valeurs peuvent être inversées ou chamboulées d’une culture à l’autre. Pendant des siècles, en Chine, on a tellement attaché d’importance à la petitesse des pieds des femmes qu’on a fait subir littéralement des tortures aux petites filles… Ah, les hommes avec leurs gros sabots. Culturels aussi les emplants mammaires; pourtant plusieurs se consolent en disant que c’est dans les petits pots….Le bronzage, si à la mode, était, il y a un siècle, une stigmate que subissaient ceux qui gagnaient leur pain dans le travail aux champs.

Et même cette enculturation ou culture sociologique se modifie constamment avec les époques…Exemple : il y a quelques années, en Amérique, pour sauver les bonnes mœurs, on effaçait dans les revues ou les catalogues le nombril des femmes, comme d’autres aujourd’hui ne se montrent jamais à visage découvert. Aujourd’hui toute jeune fille ou fillette en Occident se doit de prouver qu’elle est équipée d’un nombril. Et l’exposition au regard est plus probante et plus universellement reconnue comme preuve qu’un test de laboratoire.

Par ces froids sibériens, au lieu d’un chaud baiser avec la copine dont « tu es accro depuis quelques temps », tu te vois, Gus, si tu étais de certaine culture encore plus nordique que la nôtre, vous exciter mutuellement, en vous frottant le nez libidineusement, sous -30 degrés, avec les mixions inévitables. Tu as un frisson de dégoût : c’est un frisson culturel, mon cher Gus.

Anecdote : le poids idéal varie géographiquement et historiquement. Des cultures privilégient la grosseur, d’autres les castagnettes. Vu dans un reportage : dans une tribu où la graisse semble être une valeur suprême, on avait gavé comme une oie la future épouse du roitelet local à un point tel qu’elle ne pouvait plus marcher et que six gros hommes forts ont du la transporter sur des brancards pour la cérémonie nuptiale. Et le chef de jeter un regard de convoitise sur cette chaire flasque qui débordait de tous cotés. Mystère insondable pour un occidental: presque un truc pour combiner la monogamie et la polygamie en une personne ou donner une allure géographique au plaisir d’exploration sexuelle. Gus, ne ris pas: il faut toujours respecter les autres cultures si étranges nous paraissent-elles ! Dans cette recherche des extrêmes, l’Occident a connu la mode Twiggy et plusieurs anorexiques partent à la conquête d’un idéal culturel au point d’en être malade de corps et d’esprit. Gus, surveille ta diète, ...mais pas trop.

De longues traditions religieuses ont privilégié et célébré la virginité et le célibat (jusqu’à un certain degré cependant…histoire de durer). A l’autre extrême, des douze épouses de Mahomet, sa favorite était Aïcha qu’il avait épousée à l’âge de neuf ans. Tous les goûts sont dans la nature et certains préfèrent s’abstenir ou choisir les fruits plus murs.

Et la nature dans tout ça !!

Tous finissent malgré tous ces détours par faire de beaux enfants et assurent la survie de leur collectivité.

Suite : LA SÉDUCTION DU RELATIVISME CULTUREL

au diable la raison : tout se vaut, « des goûts et des couleurs, on ne discute pas. »