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Brèves réflexions |
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Un peu d’histoire :
LE FONDAMENTALISME et l’intégrisme dans l’Islam.
Par le Prof Bof
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Gus, toutes les religions connaissent
au cours de leur histoire des Savonarole, de ces prédicateurs épris de
pureté, champions de la rectitude morale et qui lancent leurs
excommunications à tous vents un peu comme Larousse a l’habitude.
L’Islam connut le sien au 18ième
siècle : Mohammed Ibn Abd-el Wahab . |
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Il condamna le relâchement
moral des Sunnites et des Shiites, qui avaient interprété le Coran de façon
trop laxiste. Il s’insurge contre les pratiques de la religion populaire,
culte des saints, miracles, statues, etc. et compte faire revivre le
strict monothéisme de l’Islam. Sont interdits sous la menace de graves peines
l’alcool, le tabac, la musique; les hommes sont tenus au port de la
barbe à une longueur réglementaire, les femmes doivent être
voilées et interdiction de la proximité en public des
hommes et des femmes. Tous ces interdits sont ressuscités prioritairement contre
ceux qui se proclament de l’Islam sans en respecter les préceptes, et
secondairement contre les Turcs qui à l’époque représentent l’étranger. Et il
sanctifia et encouragea les guerres contre les hérétiques et les
puissances non musulmanes. Habituellement les Savonarole
finissent sur le bûché mais Abd-el Wahab eut la bonne idée de convertir et de s’allier
plutôt à un chef tribal Mohamed Ibn Séoud,
fondateur de la dynastie des Saoudiens qui règnent encore aujourd’hui sur
l’Arabie Saoudite, alliés des Ben Laden et des Ibn Bush du Texas. Le fondamentalisme islamiste
a évolué au cours du 20ième siècle. Vers la fin du 19ième siècle,
une première vague (Muhammad Abduh en Égypte)
s’opposait avant tout au colonialisme mais ne voyait pas d’incompatibilité
entre l’Islam et les philosophies, les lois et lest méthodes scientifiques
qui avaient cours en Occident. Les
revendications visaient avant tout des réformes politiques
et le droit à la libre expression. Au milieu du
20ième siècle, les régimes colonialistes furent remplacés
par des dictatures militaires qui exaltent le nationalisme arabe,
pratiquent un socialisme d’inspiration soviétique. Nihilistes, ils n’ont aucune
confiance en un quelconque régime politique, ils défendent la
pureté de l’Islam pour établir un gouvernement d’Allah. Nouveauté, ils
s’opposent non seulement à l’Occident mais au courant principal de
l’islamisme, tant au point de vue culturel que philosophique. Ils
ne se présentent pas comme penseurs ou théologiens mais comme des
professionnels en rupture de l’Occident, des gens ayant goûté à la gauche et
au nationalisme courant. Nouveauté, ils représentent une menace pour
l’Occident et pour l’Islam traditionnel, une tradition de 1 400 ans |
LE FEU SOUS LE BOISSEAU. Moralité et mode vestimentaire. Gus comment comprendre la burka dans
certaines cultures? Deux hypothèses : 1. Les femmes sont d’un charme
2. Les hommes s’excitent facilement sans Viagra et sont faibles et
sans contrôle sur leurs envies une fois la mise à feu. Pour ne
pas brûler vaut mieux mettre le feu provocateur sous le boisseau ou sous la burka … ou se marier disait le vieux saint Paul… pis
encore ! peut-être le ice-pack comme
solution. Parallèlement devrait-on inverser ces
hypothèses en Occident? 1. Les femmes manqueraient décidément de charme et ne
jouissent que d’un pouvoir de séduction fort restreint de sorte qu’elles
doivent compenser par la superficie exposée pour arriver à
stimuler un partenaire éventuel, même d’occasion. Et ceci, Gus, sans compter sur la
concurrence, à visage découvert, de trois milliards de «rivales» et,
pire, sans compter sur la compétition des milliards de beautés qui n’ont
qu'une existence virtuelle toutes voiles dehors. 2. Les hommes impassibles ou frigides ont recours à la pilule bleue
pour suppléer aux limites des excitations venant de l’environnement. Gus,
deux conceptions du mariage : Le
mariage comme boite à surprise ou le mariage
comme trêve entre deux courses. « Alors que les débats entre Al-Gazzali et Averroès portaient sur des questions abstraites
et universelles, ceux d’aujourd’hui ont pour objet la longueur, la largeur et
la couleur du voile de la musulmane. Il y a des siècles, Dieu présidait aux
grands débats philosophiques entre musulmans, aujourd’hui beaucoup
d’ignorants en ont fait un simple tailleur. » maleK chebel, L’Islam et |
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L’invention du moteur à
essence et des méthodes d’extraction du pétrole en Occident et la
découverte du pétrole en Arabie vont faire de l’Arabie saoudienne une
puissance économique. Depuis le choc pétrolier de 1973
les pétrodollars de l’Arabie saoudite ont servi en partie à répandre
par la fondation d’écoles coraniques, |
« Le fondamentalisme--- volonté de
revenir aux seuls textes fondateurs d’une religion—n’est pas nouveau, mais sa
politisation (l’islamisme) est, elle, récente, à la suite de la confrontation
coloniale. Avant l’islamisme, les fondamentalistes ne contestaient pas le
pouvoir en tant que tel, mais exigeaient d'avoir une influence par leur «
conseil au Prince » » « L’islamisme est donc la politisation du
fondamentalisme »111 » « S’obstiner à traiter
l’intégrisme du seul point de vue culturel ou religieux, c’est avoir tout
faux et faire en sorte que les
intégristes aient tout vrai! » 145 DOUNIA BOUZAR. L’intégrisme,
l’islam et nous. Plon. 07 |
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par les prêches des mosquées, même en Occident, le wahabisme qui s’incarne dans un replis sur soi et dans un
refus de tout ce qui peut être un soupçon de modernité. L’alliance de la richesse et du fanatisme devient explosive, du
moins auprès d’une minorité, contre les Soviétiques d’abord en Afghanistan
et ensuite contre l’Occident décadent incarné surtout par
l’Amérique qui devint le Grand Satan à abattre par tous les moyens… moyens de
faibles évidemment « L’islam est à l’islamisme ce que l’uranium est aux armes de
destruction massive. » Tarek Fatah, (17 sept. 2008) Conseil des droits de l’homme de l’ONU |
(2005//04) Gus, le troisième rapport
de l’ONU sur le développement humain chez les peuples arabes,
écrit par des spécialistes arabes, sous les auspices du
Programme en développement de l’ONU, porte cette année-ci sur « le
déficit grave de liberté et de bonne gouvernance dans le monde arabe » Tout ce que ces régimes ont en
commun, dit-on, est que le pouvoir est concentré au sommet de la
pyramide du pouvoir exécutif et la marge de liberté permise, qui peut
facilement être réduite, n’a aucun effet sur l’emprise absolue de l’état
sur le pouvoir. Sans une majorité du peuple derrière eux, ces
gouvernements arabes manquent de légitimité. Le rapport note que la
plupart des états arabes aujourd’hui ressemblent à des « trous
noirs » qui créent un environnement social dans lequel rien ne
bouge et duquel rien ne s’échappe. Partis politiques s’il y en a,
institutions, tribunaux, services de renseignements, police, media sont
centralisés dans les mains du chef Arabe suprême. “La famille, la base de la
société arabe, se fonde sur le clan, qui commande la soumission et se pose
comme l’ennemi de l’indépendance personnelle, de l’audace
intellectuelle et de l’éclosion d’une authentique communauté
humaine. » Les auteurs du rapport concluent
en espérant une large et pacifique redistribution du pouvoir dans le monde
arabe et en craignant que rien ne change, ce qui pourrait conduire à
des soulèvements chaotiques. Et Gus,
ne pas oublier que l’antiaméricanisme est
un instrument d’une efficacité prouvée
pour cacher la corruption locale
et faire oublier la mauvaise administration… |
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PRINCIPAUX GROUPES TERRORISTES
DE TENDANCE ISLAMISTE |
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AL QAEDA ( créé en 1988 à la fin de la guerre afghane et s’inspire de l’idéologie
de la secte des Frères musulmans. Fonctionne en réseau. Inspiré par Ben Laden. |
HAMAS (ENTHOUSIASME) Fondé en 1988 en Palestine. Tendance sunnite. Créé en Israel par le Cheikh Yassine. |
DJIHAD ISLAMIQUE (Guerre
islamique) Bras armé du Hezbollah. Tendance chiite. Coiffe plusieurs sous=-groupes
locaux : Irak, Iran, Lyban, Égypte, Israel, Gaza. |
El-Fatah (Acronyme inversé : victoire) MLP Groupe terroriste palestinien créé au Koweit
par Arafat (Abou Amar) en 1957. Bandes armées palestiniennes : les « feddayin » (ceux
qui se sacrifient) |
FPLP (Front Populaire de Libération de Inspiration marxiste. Créé en 1967 par Dr Habache. Fusion d’éléments du FLP et du Mouv. National Arabe. |
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Au tour du Canada.,
après l’Espagne et Londres… Démentellement d’un réseau de terroristes Complot découvert en Juin 2006. |
Gus, une petite remaque. Évolultion de la situation. On estime en Grande Bretagne à
20 000 personnes le nombre des convertis à l’Islam. En Allemagne, on assisterait à 1 000 conversions par
année. Ces « nouveaux
convertis » manifestent un zéle particulier comme tous les nouveaux convertis, ce
qui ne veut pas dire qu’ils deviennent
des terroristes…. À part quelques « super zélés » qu’on a
vus dans certains pays occidentaux… Le
nom peut cacher un terroriste.. Une complication
supplémentaire… Fritz, Harrold ou Tremblay… |
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La seule élue québécoise musulmane, Madame Houda-Pépin
prend la parole… «Tant et aussi
longtemps qu'on laissera des gens, ici, faire des endoctrinements et lancer
des messages de haine à l'encontre des autres parce qu'ils sont d'une autre
religion, d'une autre culture, d'une autre idéologie ou d'une autre pratique
religieuse, nous allons avoir des problèmes.» Dans les mosquées, « se
tiennent des discours haineux extrêmement violents à l'endroit de tous les
"mécréants"; entendez par "mécréants" tous ceux qui ne
sont pas musulmans, d'une part, et, d'autre part, les musulmans qui ne
pensent pas comme eux … La violence commence là : lorsqu'on propage un
discours de haine à l'encontre de l'autre, à cause de sa différence…, il faut
arrêter de se fermer les yeux sur cette réalité parce que nous sommes tous
perdants si on continue de fermer les yeux sur ce phénomène». Un problème de
représentativité. « Il s’agit d'un petit
segment minoritaire chez les musulmans d'ici, une mouvance alimentée aux
conflits importés d'ailleurs, aux sensibilités venant d'ailleurs; elle s'est
organisée autour d'un certain leadership importé d'ailleurs… Elle pense par exemple «à des gens qui viennent ici comme
imams, ils sont formés à l'étranger, payés par l'étranger, pour promouvoir au
Québec et au Canada un islam de l'étranger qui n'a aucun rapport avec la
réalité et les contextes proprement québécois et proprement canadiens». «N'importe qui peut se
déclarer imam… Ce n'est pas comme le sacerdoce, où vous avez une
structure, une Église organisée, où les titres valent quelque chose, où les gens
ont passé à travers une formation académique, une formation personnelle, qui
les a amenés à une reconnaissance d'un statut précis… Il n'y a pas de
leadership unifié, il n'y a pas d'interlocuteurs qui vont refléter l'opinion,
le point de vue ou le sentiment de la très vaste majorité » «Ceux qui s'intègrent, ceux
qui vivent en harmonie avec leur milieu ne sont pas organisés, n'ont pas de
voix reconnue pour refléter leurs sentiments et leurs réactions.» «Quand on les rencontre, ils
vous disent : "Moi, j'ai quitté mon pays, j'ai quitté ma famille pour
fuir l'extrémisme, la violence, le fanatisme, pour combattre ces éléments-là,
et ici, on m'associe à ceux qui représentent cela !"», Le Devoir. 8 juin 06.
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SUITE : Cause : le ressentiment, la fascination de l’Occident
et la défense de l’identité.…>>>>
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