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IDENTITAIRE.
Immigration et intégration |
Par le Prof Bof.
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Cette page peut paraître hors de propos dans un site sur le terrorisme. Cependant elle aide à comprendre comment des immigrants, parfois de deuxième génération, deviennent des terroristes. Bof ici catalogue cinq degrés ou modalités d’intégration plus ou moins réussies pour aider à comprendre (en cinquième lieu,) les nouveaux terroristes issus de l’Occident.
POUR UN TRAITEMENT DU PROBLÈME DE L’IDENTITÉ DANS UN CONTEXTE PLUS UNIVERSEL VOIR >>>>
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Le ressentiment, l’expérience humiliante d’un retard historique, la séduction des modes de vie et de la richesse occidentale incitent certains à émigrer en des pays accueillants, pour d’autres les mêmes facteurs engendrent des attitudes de refus, de repli et sont plutôt une incitation à défendre, chez eux ou à l’étranger, leur identité nourrie par les principes et les pratiques traditionnelles de l’Islam.
Parfois c’est rendu dans un pays étranger que la
conscience de l’identité propre peut être plus
Gus, s’il fallait construire une échelle de résistance ou d’intégration au monde moderne selon le comportement des individus et des groupes en terre d’accueil, on pourrait distinguer approximativement cinq degrés :
1) Certains ont quitté leur pays d’origine pour fuir des
conditions de vie, de moeurs qu’ils abhorraient et des situations politiques
qu’ils refusaient pour jouir de la liberté de conscience Parfois ils renient tout et ne veulent rien savoir du passé. Ils peuvent avoir été en situation de demandeur d’asile fuyant les persécutions. Ils seront plus à l’aise dans le pays d’accueil que parmi leur communauté d’origine qui s’est reconstituée et où ils seront considérés comme des apostats ou des traîtres. Après quelques années seul un léger bronzage permanent fort enviable les distinguera.
C’est la zone de communion dans un accord fondamental sur les droits de l’homme partagés par un chacun.
Leur affranchissement cependant ne sera pas toujours facile : « musulman un jour, musulman toujours » même après la mort. Sous la pression des Imams, un état moderne a refusé à la famille d’un défunt de procéder à l’incinération d’un immigrant qui l’avait demandée sous prétexte du caractère permanent de l’appartenance à l’Islam. Hirsi Ali en connaît quelque chose : ex-musulmane, députée en Hollande, elle a osé dénoncer la condition des femmes musulmanes dans un petit film réalisé par Théo Van Gogh. Elle doit être accompagnée constamment de gardes du corps et le réalisateur a été assassiné.
“Il faut que les droits et devoirs reconnus des citoyens du pays soient acceptés par les immigrants qui viennent ici. Pour moi un musulman qui est insatisfait parce qu’il ne peut pas imposer le hidjab à sa jeune fille n’a qu’à aller vivre en Arabie Saoudite » Arzu Toker, d’origine turque, vice présidente en Allemagne de l’Association des ex-musulmans (qui à son dire constituerait 30% des immigrants) Elle vit sous la protection de la police.
« Les musulmans ne sont libres de s’exprimer que dans les pays où ils sont en minorité » Tarek Fatah, musulman
« J’aime le Canada comme mon pays natal, mais depuis quelque temps, je m’inquiète, car j’ai retrouvé ici les intégristes que j’ai fuis. Je me demande comment de tels extrémistes, qui ont mis mon pays à feu et à sang, ont pu être accueillis par le Canada. Je demande une seule chose : qu’on nous protège, nous, les musulmans modérés, de ces individus » Ines Touati. (Actualité) Un intellectuel saoudien, Abdallah bin Bakhit, fait l’éloge de la laïcité. « En Inde, les musulmans représentent une minorité. C´est la laïcité qui a protégé les musulmans d´Inde de la tyrannie de la majorité : les Hindous et les autres. Si l´Inde n´avait pas adopté un système politique laïc, vous verriez le sang de nos frères musulmans couler dans les rues d´Inde. Cela est valable pour la Grande-Bretagne également. Sans système laïc, [les Britanniques] ne protégeraient pas les musulmans sur leur sol. … » Il prend soin cependant de protéger ses arrières.. « Mais en Arabie saoudite, par exemple, ce système n´est pas nécessaire, car 100% des citoyens sont musulmans. »
Gus, ce sont des musulmans de cette première catégorie qui ont composé Le manifeste de Saint Petersburg (Floride)
2) Ceux qui ont conscience d’être à l’étranger et en terre d’accueil et qui dans la mesure du possible s’adaptent à leur nouveau milieu en gardant leurs convictions pour la sphère privée. Ils sont convaincus que c’est au contenu à s’adapter au contenant. Et non l’inverse.
Et même des fondamentalistes, avec un peu de bonne
volonté et un certain esprit de conciliation trouvent souvent en Occident
plus de liberté pour s’épanouir que dans leur pays d’origine où
Et celles qui portent élégamment un foulard à la Benazir Bhutto font des jalouses. Gus, entre nous, un conseil Gus, sois quand même prudent avec les femmes voilées. Comme elle ne peuvent, pour séduire, afficher les circonvolutions et les méandres de leur nombril, ni miser sur un entrebâillement prometteur de l’entre deux seins, elles doivent concentrer leur pouvoir de séduction dans leur regard, leur sourire et dans la finesse de leur conversation. Un trio qui peut être de la véritable dynamite, dirait un publicitaire de MacDonald Pour plusieurs, leur religion est vécue comme un antidote au matérialisme ambiant et à l’effritement des valeurs occidentales sans
sentir le besoin de monter aux barricades un sabre entre les dents. Voir : Irshad Manji, "The Trouble with Islam: A Muslim's Call for Reform in Her Faith.'' “Les gens sont si tolérants au Canada (tribunaux islamiques) qu’ils en viennent à tolérer l’intolérance » « Ce n’est pas dans les monarchies pétrolières du Golf Persique que les musulmans pourront reformer l’islam, mais d’abord dans les pays démocratiques comme le Canada » « Si j’étais restée dans un pays musulman, je suis convaincue que je serais aujourd’hui athée, cynique et désabusée. Mais le Canada m’a permis non seulement de cultiver et de chérir ma foi, mais aussi de ne pas avoir peur de la remettre en question et de vouloir qu’elle évolue et se modernise comme toutes les autres religions » C’est la zone d'accueil. Les particularismes religieux ou culturels sont vécus parallèlement par les uns et les autres. TAREK FATAH, membre fondateur du Congrès musulman canadien : « Si on adopte la charia ici, on va trahir les centaines de millions de musulmans qui s’y opposent partout dans le monde » Trahir surtout ceux qui ont conscience d’être rendus au 21e siècle et qui sont capables de faire le partage entre l’essentiel de leur religion et certaines pratiques arabes ou africaines qui remontent au Moyen-Âge. Cette catégorie serait-elle une majorité ? une majorité silencieuse ? A tout le moins la plus silencieuse des majorités silencieuses … si c’est le cas.
Malgré leur bonne volonté, il est possible que les immigrants de bonne foi aient à affronter de la part de la communauté d'accueil des attitudes de xénophobie, des difficultés au plan professionnel de la part des corporations ou de syndicats défendant leurs privilèges… Certains voient dans tout immigrant un « voleur de job ». La nature est équitable : elle partage également parmi les peuples l’ « hommerie » et la débilité.
« Lorsque je suis arrivé au Canada à l’âge de 12 ans, en 1968, j’ai dû me battre contre des garçons tous les jours après les classes au cours de ma première semaine tout simplement parce que j’étais différent. A la deuxième semaine, d’autres se sont battus à mes cotés. Quel passé lointain et curieux que le mien comparativement à la génération de mes enfants qui s’épanouit dans des réseaux sociaux auxquels importent peu la couleur de la peau, l’ethnie et l’orientation sexuelle. »
Satya DAS. (la Presse. 4 juin. 2008)
Réalité et bonne volonté Fév. 09. Muzzammil Hassan, un musulman modéré qui a créé une station de TV pour lutter contre les perceptions négatives de l’Islam, est accusé d’avoir décapité sa femme qui avait demandé le divorce
Voir dans cette deuxième perspective. Gus se fait une copine musulmane. Nicolas Sarkozy: "Au lieu de condamner sans appel le peuple suisse, essayons aussi de comprendre ce qu'il a voulu exprimer et ce que ressentent tant de peuples en Europe, y compris le peuple français…"
"Le métissage c'est la volonté de vivre ensemble. Le communautarisme c'est le choix de vivre séparément. Mais le métissage ce n'est pas la négation des identités, c'est pour chacun, vis-à-vis de l'autre, la reconnaissance, la compréhension et le respect…",
"Respecter ceux qui arrivent" implique en retour de "respecter ceux qui accueillent", c'est-à-dire "s'efforcer de ne pas les heurter, de ne pas les choquer, c'est en respecter les valeurs, les convictions, les lois, les traditions, et les faire - au moins en partie - siennes". Déc.09
3. Ceux qui s’accommodent plus difficilement des exigences nouvelles et exigent de l’état qui les accueille des statuts particuliers… et étirent l’élastique du multiculturalisme et de la tolérance aux limites du bris.
Le difficile arbitrage de la raison dans les accommodements….
Hirsi Ali, victime du système, définit le multiculturalisme « Un multiculturalisme descriptif dans lequel chacun mange ce qu’il veut, se marie avec qui il veut, décore sa maison comme il veut est bénin. Là où il y a un problème, c'est avec le multiculturalisme dans lequel des minorités sont exemptées des obligations que tous les autres ont. Quand ils ont des droits spéciaux que personne d’autre n’a »
Pour elle, les pays les plus avancés dans cette dernière
voie sont les Pays-Bas (d’où elle vient ) et la Grande-Bretagne
On pratique, dans cette troisième catégorie, une stratégie de la surenchère. D’exigences en exigences, on teste agressivement « les accommodements raisonnables » déjà concédés par le pays d’accueil jusqu’à faire apparaître des résistances sinon des rejets qui les mettent à la gêne (les pays d’accueil). Les pays modernes depuis un siècle ont convenu d’un minimum de lois qui se veut un commun dénominateur qui permet toute une gamme de conduites : pas toutes cependant, pas celles qui contreviennent à ce minimum vital que l’état s’est gardé ou à conquis.
C’est la zone d’interférence. des étincelles, des frictions ou des accommodements quelconques, raisonnables ou pas. Les particularismes prennent une tangente ou des voies obliques qui se rencontrent.
Gus, quelques exemples d’ici ou d’ailleurs.
Imposer des variantes de costumes là où on ne le tolérait pas auparavant pour quiconque : costume spécial dans l’armée ou les corps policiers.
Exiger la présence d’un médecin féminin dans tous les hôpitaux (jour et nuit) au cas où une femme musulmane aurait à s’y faire traiter.
Par la force ou par les menaces exercer un droit de veto sur les personnalités étrangères qui sont invitées à s’exprimer dans le pays d’accueil qui se veut tolérant.
Exiger des tribunaux d’exception régis par la charia ou les coutumes propres au nouvel arrivant pour régler au moins des conflits familiaux.
Exiger des congés et des cours spéciaux à l’école publique ou des exemptions pour des cours rtains cours leur particuliers ou refuser que cesoient donnés par une personne qui n’est pas musulmane.
A Paris, on bloque des rues à l'heure de la prière pour permettre à des centaines de musulmans d'y étendre leurs tapis et de se prosterner
Exiger des menus spéciaux dans les cafétérias des services publiques.
Exiger des municipalités des piscines séparées pour les sexes (avec fenêtres placardées, s.v.p, on ne lésine pas avec la modestie),
exiger des lieux de prières dans les édifices publiques.
Contester légalement des contrats de location d’appartements auxquels on avait souscrit pour permettre des festivités cultuelles.
Demander l’abstention des cours d’éducation physique, dénoncer le droit d’un professeur de formation occidentale à noter le travail d’un étudiant musulman
Ailleurs des cantines scolaires, après avoir banni le porc, imposent la viande halal pour tout le monde.
En France un imam est congédié de sa mosquée pour avoir prêché en français.
Demander qu’on respecte son droit à la polygamie étant donné les fortes pulsions sexuelles que le soleil de son pays d’origine a exacerbées chez ses compatriotes mâles..
Protester au nom des droits de l’homme contre une interdiction dans les toilettes publiques de se laver les pieds dans les lavabos.
Exiger des fast-food que l’on ne cuise pas sur les mêmes plaques de cuisson bœuf et porc.
Convertir la victimisation en fonds de commerce et exiger des compensations financières pour ce qui a l’apparence de violation de droits…
Les étudiants étrangers de langue autre que l’anglais qui veulent s’inscrire dans un Collège aux USA doivent subir un test de connaissance de la langue anglaise pour être admis et obtenir leur visa d’étudiant. On vient de découvrir que une cinquantaine d’étudiants du Moyen Orient avaient fait passer leur test par des substituts. Ils sont accusés de fraude. Les avocats affûtent leurs arguments et s’apprêtent à plaider le profilage ethnique.
En Italie, une jeune pakistanaise est tuée par sa famille, découpée en morceaux et mise à la poubelle pour avoir fréquenté … un italien de souche…
Se faire refaire une virginité chirurgicalement au frais de l’état sous prétexte que c’est une correction de cicatrices.
En Angleterre, des musulmans préconisent « l’apartheid volontaire » Refuser de négocier un contrat avec une dame propriétaire.
Toronto. Ville modèle ou ville de l’avenir !!! La population blanche de la ville est devenue minoritaire.. Trop de races cependant pour pratiquer le racisme… (La haine ne sait plus ou donner de la tête!) Au parc thématique, un Muslim Day qui ne fait pas de vagues.. Cependant suspension d’une gardienne de sécurité musulmane à l’aéroport qui avait ajouté quelques pouces à sa jupe, histoire de cacher des mollets trop sexés… Malgré tout, des mosquées ont été vandalisées. Tentative avortée de faire reconnaître certains points de la charia…
Par respect pour le Ramadan, un étudiant infirmier refuse de simuler des soins sur un mannequin féminin. Des élèves, témoins de Jéhovah, refusent de manipuler du sang dans des laboratoires.
En France, le maire d’une petite ville a été confronté à la demande de la communauté juive de neutraliser les portes électriques des immeubles de la ville le jour du Sabbat pour permettre au juifs orthodoxes d’entrer et de sortir sans violer les prescriptions de leur religion.
A l’Hôpital juif de Montréal, on décida, pour accommoder la clientèle orthodoxe, de programmer les ascenseurs les jours de Sabbat pour qu’ils s’arrêtent à tous les étages et que les portes s’ouvrent et se referment automatiquement. (P. Banon, La révolution théoculturelle)
De jeunes filles musulmanes refusent de se baigner immédiatement après la leçon de natation des garçons, arguant qu’ils avaient souillé l’eau ; elles auraient souhaité que la piscine soit vidée puis remplie. Une mère immigrante d’origine haïtienne refuse les soins proposés à son enfant, car elle est convaincue qu’on a jeté un sort à son enfant et que les médicaments vont l’achever Des garçons qui refusent d’avoir une femme comme professeure.
Mozart y goûte après 225 ans. L’opéra Idomeneo est retiré de l’affiche du Deutsche Oper de Berlin. Le Roi Idomeneo, à la fin, y présente les têtes de Poséidon, dieu de la mer, de Jésus, de Bouddha et de Mahomet. Il serait trop dangereux de mettre Mahomet au nombre des victimes de la fureur déicide du roi… et en mauvaise compagnie
Un gynécologue somalien, immigré en Italie, incite ses collègues à pratiquer la « soft » infibulation, histoire de sauver les valeurs culturelles et les bonnes mœurs. Il suffit d’insensibiliser le clitoris à coups d’épingles. On évite ainsi l’horreur que peut produire la vue de l’exacto et du sang chez des fillettes encore peu habituées et chez les Occidentaux trop délicats. Les hautes instances médicales en discutent selon les canons de la rectitude politique. Des femmes protestent…
La mafia se fait multiculturelle. Les mafias d’origine locales étant sous les verrous, ou presque, l’esprit mafieux joue la carte du multiculturalisme…Chaque quartier a son gang de rue bien identifié selon ses origines exotiques… avec importation de produits tout aussi exotiques, armes, drogues, cocaïne, etc... Heureusement, pour équilibrer la balance commerciale, le Québec doit augmenter ses exportations de marijuana.
Les gynécologues obstétriciens français, soumis à des agressions physiques ou verbales, quand ils s’avisent de questionner une patiente musulmane, songent à demander la protection de la police. Un médecin se fait sortir par la force par un intégriste qui prétend que lui seul a le droit de répondre aux questions qui s’adressent à sa femme : « Ici (dans la chambre de l’hôpital) vous êtes dans la terre de l’Islam. Vous n’êtes pas chez vous » Et hop, dehors, manu militari.
Givrage de l’accommodation raisonnable…Des juifs hassidim demandent et obtiennent tout en en défrayant le coût que l’on givre les vitres d’un gymnase qui était à 10 mètres de leur synagogue. Impossibilité de lire la Torah, semble-t-il, quand des personnes pratiquent en short le tai-chi. Des ondes négatives ou positives !!!?
Exiger contractuellement de ne pas jouer pour une équipe le vendredi soir
Cumul religieux. Des employés syndiqués protestent parce que Juifs et Musulmans ont 3 jours de congé payés de plus que les autres.
A l’urgence d’un hôpital l’attente pour les problèmes de santé mineurs est assez longue. Un hassidim réussit à passer devant les autres sous prétexte qu’il doit être revenu chez lui pour 16 heures pour le début du sabbat selon les prescriptions de sa religion... Les catholiques qui étaient bien patients dans la salle d'attente n’ont pas eu le courage de prétexter qu’ils devaient être à temps pour la messe de cinq heures*. ou encore pour la tétée du bébé. *Entre nous, Gus, devine pourquoi ils n’y ont pas pensé…
Avec les avancés du multiculturalisme canadien, un journaliste visionnaire prévoit que pour bientôt l’enfant Jésus aura un turban dans sa crèche et sa mère une burka. Et pourquoi pas une Kalachnikov pour Joseph, histoire de faire viril et contemporain !
Noel 2006. Un rayon de soleil dans un ciel gris. Le solstice d’hiver monte à la tête…
À Londres, trois employeurs sur quatre interdisent les sapins de Noël de peur de froisser leurs employés et leur clientèle. Astucieux, à l’aéroport de Seattle, on monte les sapins sur roulettes pour les faire apparaître ou disparaître au gré de la clientèle. Ailleurs l’arbre de Noël est promu « arbre familial» ou « arbre festif ». On ne sait plus comment appeler le Père Noël. Les enfants en perdent leur latin. . En tous cas, les féministes le pressent de changer ses Ho’Ho, HO, en Ha! Ha! Ha! (Ho est un nom vulgaire pour prostituée et pourrait donner de mauvaises idées aux enfants. La télévision suffit amplement à la tâche).
Une dame juge de la Cour supérieure de l’Ontario, Marion Cohen, a demandé le retrait d’un arbre de Noël dans le hall du tribunal de peur d’indisposer les non chrétiens…
Gus, plus intéressantes que ce geste, des réactions qu’il a suscitées.
« C’est d’une stupidité totale… la juge devrait voyager à travers le monde. Elle verrait que Noël est célébré dans plusieurs pays musulmans. Ce qu’il faudrait interdire, c'est la rectitude politique, pas les arbres de Noël ! C’est un jugement de rabat-joie à la limite de la maladie mentale. » Tarek Fatah, président du Congrès musulman canadien. Et il a invité les musulmans à célébrer Noël « avec leurs cousins chrétiens »
« Les Hindous seraient grandement irrités s’ils se voyaient empêchés d’afficher leurs propres symboles dans l’espace public. » Ron Banerjee, porte-parole, de la Conférence canadienne des Hindous
Et un autre cadeau du Père Noël. L’Opéra de Berlin, sous forte garde policière et fouilles à l’entrée reprend la représentation de Idomeneo de Mozart, qu’on avait arrêté par peur des menaces. Un haut représentant des musulmans allemands en conclut : « Oui en raison du droit à la liberté d’expression, mais je conserve mon droit de n’y point aller »
Gus, entre nous, Ah, si le Père Noël pouvait en 2007 sauver de la clitoridectomie les petites filles, ce serait gentil, n’est-ce pas !
Des musulmans accusent le premier ministre (Canada) de ne pas souligner leurs fêtes et de ne pas transmettre ses vœux comme il le fait pour les familles juives..
En Italie, la Cour de cassation va jusqu’à acquitter, en août 2007 un père musulman poursuivi pour avoir frappé sa fille, Fatima, qui vivait à l’occidentale, considérant que c’est « pour son bien « que son père a appliqué les règles de la charia.
En Grande Bretagne, sensible et bien avisé commercialement, Burger King a retiré une glace de son menu pour ne pas offenser un certain Rashbad Akjhtar, qui se plaignait que le tourbillon crémeux représenté sur le couvercle du pot ressemblait à la calligraphie arabe du mot « Allah »
“C’est nous qui allons vous changer. Vous n’avez qu’à regarder ce qui se passe en Europe, où les Musulmans se multiplient comme des maringouins. Chaque femme en Occident a une moyenne de 1.4 enfants. Les femmes musulmanes ici ont 3.5 enfants. » Imam Mullah Krekar, dans un journal d’Oslo, le Dagbladet. (2006)
Gus, un écrivain canadien (Mark Steyn) s’est permis de citer l’Imam norvégien. Le Canadian Islamic Congress a porté plainte contre lui auprès de la Commission des droits de l’homme, comme quoi la parole serait offensante pour la communauté musulmane. Gus, devrait-on mettre à l’Index les paroles des Imams?
Gus, tu comprendras, que les premiers à se rebiffer ou à manifester leur étonnement face à ces demandes sont les sud américains, les européens d’immigration récente et les musulmans des deux précédentes catégories (la majorité) à qui il ne serait pas venu à l’idée de se montrer trop exigeants, tout contents d’être acceptés et de recevoir leur nouveau passeport avec tous les droits que confère leur nouvelle citoyenneté.
Les revendications les plus agressives viennent habituellement de minorités fondamentalistes qui ne représentent pas nécessairement leur collectivité mais comptent bien se mériter une place de choix dans les medias où il s’improvise porte parole en attendant une place semblable dans le ciel de Yahwé, d’Allah ou de Vishnou.
Des jeunes filles de douze ans s’obstinent à vouloir participer à des compétitions sportives (football, taekwondo) avec leur voile en défiance des règlements internationaux. Certains soupçonnent que les enfants servent de commandos pour des groupes d’adultes ou des associations que l’on peut assez facilement identifier. C’est vrai que les petites filles étaient bien « cute » avec leur voile et leur casque de tækwondo. De vraies Jeanne d’Arc fonçant sur les impies…
Des musulmans envahissent au Québec une cabane à sucre, après s’être entendu avec le propriétaire pour un menu spécial, mais, surprise, demandent après le repas à occuper la piste de danse pour la prière rituelle. Gus, parait-il qu’une association de diabétiques réclamerait un menu sans sucre.
À la cabane à sucre… avec Laflaque….
A coté des oreilles de Christ, des oreilles de Bouddha, des nez d'Allah,
Des patates qui mettent leur robe de chambre derrière des vitres givrées.
Réception à la porte par une diététiste anorexique qui te donne la liste des aliments à éviter… qui coïncide avec le menu.
Gus, un journal a titré : Bye, Bye, Allemagne Gus, des musulmans ont fait valoir que le prophète n’a jamais maltraité ses épouses. Allah seul sait comment il aurait pu le faire facilement! C’est ce que les sociologues aujourd’hui appellent « être paralysé ou traumatisé par l’embarras du choix. » Le visage à deux faces du multiculturalisme : dresser une barrière hygiénique pour éviter toute contamination dans un sens ou dans l’autre. Apartheid politiquement correct. D'autres ont dit que c’était « une sorte de syndrome de Stockholm à l’échelle d’une société ».
« L’assimilation n’est plus à la mode. Multiculturalisme et bilinguisme sont à la mode depuis les années soixante dix. L’idée que l’on pourrait produire un brave petit anglais ou anglaise à partir d’un immigrant mal dégrossi est désormais considérée comme du pur chauvinisme, du racisme et de l’impérialisme culturel, voire du génocide culturel. Cependant, le multiculturalisme est fondé sur des idées erronées. Tout d’abord, on croit naïvement que toutes les cultures ont, au fond, la même valeur, ou, si leur valeur est différente, qu'elles méritent toutes d’être respectées. Le multiculturalisme, étant l’enfant du relativisme, est incapable de juger les cultures, d’établir une hiérarchie de valeurs culturelles. La vérité est que toutes les cultures n’ont pas la même valeur et que toutes les valeurs ne sont pas également dignes du même respect. » Ibn Warraq. Pourquoi je ne suis pas musulman. L’age d’homme. 1999
Gus, le bris de l’élastique : quand on entend des « Go back home » Ou que les éclairs de friction se multiplient et annoncent un orage.
Des pays, qui comme l’Angleterre et la Hollande étaient allés le plus loin dans la pratique du multiculturalisme, ont été ramenés cruellement à la réalité ces derniers temps. Les Mea culpa se multiplient. On prend conscience que le prix est parfois élevé quand on veut acheter la paix à tout prix.
Jack Lang avoue sa naïveté d'avoir cru que « le mélange des différences serait tellement fécond qu’il fallait être tolérant face aux particularismes »
En France,
Gus, le témoignage impressionnant d’une musulmane, la baronne Uddin, originaire du Bengladesh et qui fait partie maintenant de la Chambre des Lords en Angleterre : «Dix fois, vingt fois, j'ai parlé à Tony (Blair) des fous de la mosquée de Finsbury Park. Ces têtes brûlées donnaient une image épouvantable de l'islam. Mais il n'y avait rien à faire.»
André Arcelin. (Ancien vice-président d’origine haïtienne du conseil canadien du multiculturalisme). … « A la lumière de ce qui se passe depuis plusieurs années et des évènements de ces derniers jours, je dois reconnaître que je me suis trompé magistralement et que la politique multiculturelle ou interculturelle des gouvernement québécois et canadien, au lieu de réunir les diverses parties de notre société, n’a fait que les diviser, les « ghettoïser ». Le multiculturalisme qui a été au début une ouverture sur toutes les communautés ethniques, un donner et un recevoir, est devenu au cours des ans un carcan dans lequel elles se sont enfermées, défendant chacune ses propres intérêts sans aucune osmose culturelle, économique ou sociale. »
Témoignage d’une musulmane à propos du film Fitna : “Par ailleurs, peut-on aujourd’hui faire un film critique de l’Islam sans crainte d’assassinat, de manifestations et de violence? Je pose cette question en tant que femme musulmane »
Rectitude linguistique,.. L’art de balayer le problème sous le tapis. En France, dans les journaux, tous les troubles récents, incendies de voitures, attaques de postes de police, sont en principe l’œuvre « de jeunes »et les émeutiers ne s’activent que pour une société plus juste et plus fraternelle.
Dans la même veine, aux USA, un musulman assez connu décapite sa femme qui voulait le quitter. Les journaux s’interdisent de parler de « meurtre d’honneur » de peur d’être accusés d’islamophobie. Décapiter sa femme, ce n’est pas bien, mais en imputer l’islam c’est pire.
Oct.2008. La France tient à faire respecter son hymne national qui est souvent hué et sifflé lors de match contre des pays du Maghreb. A l’avenir les matchs seront interrompus si la Marseillaise et les joueurs du club de France sont chahutés par les spectateurs. Et les matchs amicaux avec les pays qui provoquent ces démonstrations seront suspendus pour un certain temps à déterminer. Le Pen voit dans cette mesure la faillite du multiculturalisme
Mars 2009.
Fév.2009, Le gouvernement norvégien recule devant son projet d’autoriser le foulard islamique dans la police…L’opposition dénonçait l’islamisation progressive du pays
GUS, L’INTERCULTURALISME À L’ŒUVRE… et à son meilleur.
« Ton spaghetti pour ma poutine »
4) On vise à se faire accepter tel quel comme corps étranger, marginal, avec ses propres lois, ses mœurs, la Charia, etc.
On immigre, on déménage mais avec meubles et maison. « Tasse-toi, mon oncle ». Ce qui apparaît comme une forme de libéralisme et de communautarisme pour les uns est appréhendé comme un cancer et un danger potentiel par les autres. C’est ce qui risque de se produire quand une certaine masse critique d’immigration se produit.
Ils veulent reconstituer dans leur terre d’accueil
des coins de l’Islam en y faisant revivre des coutumes et des lois
incompatibles avec le pays hospitalier et ils revendiquent au nom de
C’est la zone d’opposition OU d’OCCUPATION. Mon identité contre la tienne. Frilosité réciproque.
On compte sur le nombre pour venir à bout des résistances. Si des peuples ont des mentalités suicidaires, n’ont plus l’énergie, le courage et l’estime d’eux-mêmes pour se reproduire ou ne savent plus comment s’y prendre, ou même ont perdu le livret d’instruction, n’est-il pas temps qu’ils cèdent la place aux peuples jeunes et dynamiques? Toynbee n’avait-il pas prédit que l’avenir appartenait aux peuples de haute fécondité. « Aux armes, citoyens »
Un discours de Boumedienne à l’ONU en 1974 est suffisamment explicite : « Un jour, des millions d’hommes quitteront l’hémisphère sud pour faire irruption dans l’hémisphère nord. Et certainement pas en amis. Car ils y feront irruption pour le conquérir. Et ils le conquerront en le peuplant de leurs fils. C’est le ventre de nos femmes qui nous offrira la victoire »
Gus, cette reconquête de l’Europe par l’immigration et par une fécondité généreuse est ce que maintenant on entend par Al-Hijra, qui désigne la conquête sans armes…
Khomeiny dès son retour d’exil en 975, annonce « la reconquête d'Al-andalous » (Andalousie) « Ou nous applaudirons la victoire de l’islam dans le monde, ou nous irons vers la vie éternelle et le martyre. Dans les deux cas, la victoire et le succès nous seront garantis. » Bernard Lewis . Wall Street Journal. 8 août 2006
Certains prévoient une majorité musulmane en Allemagne pour 2050, d’autres (Lewis) le voient pour l’Europe avant la fin du siècle. Plus pressés comme d’habitudes, des adolescents musulmans, à Stockholm, arborent sur leur T-Shirt, un percutant : « En 2030, nous serons au pouvoir ».
Et des appuis de l’intérieur : « Pour cette gauche-créance, à la fois geignarde et compassionnelle (en Occident), l’immigration, au lieu d’être une chance pour les partants et le pays d’accueil, serait une simple restitution : la France (ou la Hollande, ou …..) paieraient leur dette à l’Afrique en recevant ses fils »…Avant même de poser le pied sur notre sol ce sont des ayants droit qui VIENNEnT se rembourser ». Pascal Bruckner, La tyrannie de la pénitence. P. 157
Ce sont ces deux dernières catégories (3 et 4) , sans doute, qui font dire à Claude Allègre : « Avec l’immigration, l’affrontement Nord-sud n’est plus géographique, il est au cœur même de tous les pays. Il n’est plus seulement théorique et diplomatique, il est violent et terroriste » Chroniques d’espoir. Fayard, 2004, p.375 Le Conseil des droits de l’homme, une créature de l’Onu où, sous prétexte de démocratie, siègent les pires despotes de la planète, ennemis de toute démocratie, demande au Royaume Uni d’abolir la monarchie…(Une simple histoire de patience en somme, puisque l’Église d’Angleterre prévoit que le pays sera islamique dans 30 ans)On y discute pour condamner ceux qui critiqueraient la charia et le sort des femmes dans certains pays, en raison d’islamophobie."L’Islam ne sera pas crucifié devant ce Conseil", a vitupéré le représentant de l’Égypte Amr Roshdy "Je promets que la prochaine fois que l’orateur émettra un jugement de valeur sur une croyance religieuse, loi ou document (religieux), je l’interromprai et donnerai la parole …. »
On impose ses modes de vie… Guerre de tranchés… La Suède, fidèle à sa vocation, comme aux beaux jours de la sociale démocratie, marque-t-elle le chemin de l’avenir ? Sous le coup d’une compassion universelle et expiatrice, ses frontières sont ouvertes à presque tous ceux qui se présentent, même aux candidats refusés par le Danemark. Les islamistes, en particulier, y vont d’une surenchère d’exigences. Avec la Hollande et l’Angleterre, la Suède, toujours au premier rang, nous présente une image embryonnaire du monde de demain, où l’état aurait l’allure de poupées russes, d’une stratification de corps autonomes. (Gus, les problèmes relevés par la commission Taylor-Bouchard ne sont, semble-t-il, que de petits accrocs comparés aux problèmes qui se constatent déjà dans certains pays d’Europe… qui en sont à cette phase quatre.
En France, dans certaines cantines publiques (hôpitaux, écoles, etc) on est passé, pour se simplifier la vie, d’une politique de repas spéciaux à une politique imposant à tous les interdits musulmans et excluant des repas traditionnels locaux. Adieu carré de porc ou saucisse de Toulouse!
En France, dans les quartiers fortement musulmans, les non musulmanes portent le foulard dans la rue.
En Grande Bretagne, la moitié des toilettes des prisons de Sa majesté ont été déplacées parce que la cuvette faisait face à La Mecque; les détenus musulmans se plaignaient d’être assis inconfortablement de coté. .
L’assimilation progresse : certains immigrants maîtrisent très vite l’essentiel du discours de l’état démocratique avancé : le juridisme, la victimologie, le droit culturel, le pouvoir de la rue, la manipulation des medias, les subventions possibles et les alliances stratégiques.
Echange culturel… Le roi d’Arabie, de passage en Andalousie, a récemment demandé que la cathédrale de Séville soit rendue à l'Islam. L’archevêque de la ville lui a répondu qu’il faudrait d’abord rendre Sainte-Sophie de Constantinople au culte chrétien… A Marseille, à l’école catholique St-Mauront, 80 % de la clientèle est musulmane. Ils peuvent se livrer à leurs prières et porter le voile. Ce que l’école laïque ne permet pas. Une autre école catholique fait mieux, sa clientèle est à 100% musulmane.
OCCUPATION DE TERRITOIRE. Martine Aubry, la maire de Lille, qui deviendra plus tard PS du Parti socialiste, veut rencontrer officiellement un imam à Roubaix. Ce gentleman exige que la réunion se déroule en bordure de son quartier—une manière de reconnaître qu’elle entre en secteur musulman.. elle a accepté… de ne pas profaner ces lieux saints. De fait, Roubaix est à 52% musulman.
En Ontario, la Commission des droits de l’homme de la province se bat pour qu’une musulmane puisse se présenter en Cour criminelle en tant que témoin avec le visage couvert du nikab. C’est cette même Commission qui devient une nouvelle Inquisition en quête des diffamations à l’égard des religions, sous la pression des associations islamiques. En Allemagne, une dame juge refuse d’accorder le divorce immédiat à une femme battue par son mari. Motif invoqué par la magistrate: le Coran ne condamne pas les mauvais traitements entre époux. Des Allemands ne sont pas d’accord, même des hommes. En Angleterre, des étudiants en médecine musulmans demandent de ne pas suivre les cours ou de ne pas répondre aux questions d’examen relatifs à l’alcool ou aux maladies transmises sexuellement sous prétexte que cela offense leur croyance religieuse qui interdit de boire de l’alcool et la promiscuité sexuelle. Certains étudiants ont même refusé de traiter les patients de l’autre sexe. Ils ont préféré plutôt rater un test final que pratiquer un examen sur une femme. La British Medical Association et le General Medical Council ont refusé les demandes. Des étudiants se sont radicalisés ; pourtant, ont souligné des imans, le prophète a dit « Étudiez la sorcellerie, mais ne la pratiquez pas.»
Protestations en Angleterre (même par des scholars musulmans) quand on apprit qu’une chaîne de magasins permettait aux caissiers musulmans de refuser d'enregistrer les alcools. D’autres employés étaient appelés pour scanner vins et bière. Dans les pharmacies, des musulmans, comme des chrétiens, refusent de vendre « la pilule du lendemain »
En France, dans certains quartiers islamisés, la pression sociale est telle qu’un musulman d’origine ne peut donner un prénom français à son enfant : finis les Marcel Mouloudji ou Isabelle Adjani…
Selon René Marchand, « pour la plupart des musulmans (…) les Français ont abandonné leur pouvoir dans « les quartiers difficiles » à des truands maghrébins qui trafiquent de la drogue (…) ils ne punissent pas les voleurs (…) sont incapables de faire respecter la justice ou simplement l’ordre, la sécurité des personnes et des biens. Ils sont faibles » (p. 37).
Et si on allait voir ailleurs.., de l’autre coté de l’échiquier politique… Selon le ministre du travail du Bahreïn, « Dans certaines régions du Golfe, vous ne savez plus si vous êtes dans un pays arabo-musulman ou dans une région asiatique. On ne peut pas parler ici de « diversité ». Aucune nation sur la planète ne peut accepter une érosion de sa culture sur son propre territoire. » Proposition de limiter à 6 ans le permis de travail dans les pays du Golfe, et la raison…. « la majorité des travailleurs étrangers proviennent de milieux culturels et sociaux qui ne peuvent pas s’assimiler ou s’adapter aux cultures locales ».
Gus, as-tu déjà entendu ça quelque part ? En Ingouchie (Russie) majoritairement musulmane, on ne s’amuse pas, la vie est à prendre au sérieux ; un propriétaire de salle de quilles est assassiné, d’autres propriétaires d’installations de loisir ont également été attaqués ces derniers mois
Témoignage d’un musulman. « Pour des intellectuels arabes progressistes, le discours sur le respect des traditions et valeurs islamiques n’est qu’une excuse avancée par certains politiciens occidentaux pour justifier leurs liens avec les gouvernements tyranniques et corrompus du monde arabe. Ces intellectuels dénoncent ce qu’ils qualifient de manifestation d’égoïsme et de racisme. »
5) Ceux pour qui le souci de la défense de l’identité personnelle menacée atteint un paroxysme et se tourne en rage contre l’Occident, ses pratiques infâmes, son libéralisme outrancier et son soutien à des pays ennemis de l’Islam.
Zone de guerre, de guérilla et de terreur… Il y a une communauté de trop. Ambition : créer un Londonistan dans les grandes métropoles du monde.
Des jeunes formés en Occident ont eu l’occasion d’entretenir une conscience plus aiguë de la distanciation entre les diverses cultures et en sont sortis aigris. C’est parmi eux, plus instruits, plus favorisés, intellectuellement et matériellement, qu’est sortie la minorité agressive qui pratique le terrorisme. Ils se sont aguerris initialement dans les combats contre l’invasion de l’URSS athée en Afghanistan, contre les dictatures qui ont succédé au beau rêve du panarabisme ou du tiers-mondisme. Par la suite cette haine s’est portée sur l’Occident, surtout contre l’impérialisme culturel américain décadent et ses alliés.
L’assassin de Théo Van Gogh à la mère de ce dernier : « Je ne peux rien ressentir pour vous parce que vous êtes une infidèle ».
« Si les fanatiques de tous poils parviennent aussi facilement à s’imposer comme les défenseurs de l’identité, c'est parce que la conception « tribale » de l’identité qui prévaut encore dans le monde entier favorise une telle dérive; une conception héritée des conflits du passé, que beaucoup d’entre nous rejetteraient s’ils l’examinaient de plus près, mais à laquelle nous continuons à adhérer par habitude, par manque d’imagination, ou par résignation, contribuant ainsi, sans le vouloir aux drames par lesquels nous serons demain sincèrement bouleversés » AMIN MAALOUF. LES IDENTITÉS MEURTRIÈRES. p. 40
Au nom de la liberté religieuse, Musulmans, Juifs et Chrétiens sont d’accord à Jérusalem pour protester contre le Service des Incendies qui veut interdire, au nom de la sécurité, le port de la barbe. Gus, un vrai poilgate. Si au moins la barbe arrêtait de pousser, on pourrait l’ignifuger une fois pour toutes. En Angleterre un tribunal interdit à tous ceux qui ont moins de 16 ans de s’auto flageller au sang à l’occasion de la fête de l’Achoura, qui commémore la mort tragique de Hussein. Un deuil qui devra s’exprimer modestement par les larmes… du moins pour les enfants…Le sang giclant, expression de la profondeur de la dévotion, sera un privilège « pour adultes avec réserves »
Mondialisation. Juste retour des choses… Juillet. 09. L’Égypte expulse des « jihadistes » français, d’origine magrébine et de souche, de son territoire. Une communauté de près de mille francais salafistes y apprennent l’arabe et se préparaient à passer en Irak pour combattre les Américains.
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(addition mai 2006) A propos du multiculturalisme canadien. La goutte qui a fait déborder le vase : La tentative d’instaurer et de faire reconnaître des tribunaux islamiques en Ontario.
À propos des libertés religieuses. « Ce sont presque toujours des cas limites où au nom de la liberté religieuse, se manifestent des éléments plus radicaux, marginaux par rapport aux valeurs et aux préoccupations des communautés immigrées, plus hostiles à la société d'accueil, plus réfractaires à l’intégration. Dont les batailles nuisent à la qualité des rapports entre la majorité et ses minorités. Et c'est un terrain où les dés sont pipés, en raison des chartres qui font que les droits religieux reçoivent un traitement particulier. …Notre société dispose, par définition, d’atouts que l’on ne trouve pas dans les pays d’émigration et qui expliquent pourquoi les gens viennent ici : organisation sociale, stabilité politique, respect des droits et prospérité. Il est essentiel que la société d’accueil puisse préserver ces avantages et résister à des accommodements qui remettraient en cause ses valeurs fondamentales et les avantages de son organisation sociale. Pour la même raison, l’intégration est un objectif souhaitable, tant pou le mieux-être des immigrés que pour l’harmonie sociale. … Il faudra aussi d’une façon ou d’une autre, s’affranchir de la tyrannie des tribunaux, qui interprètent la chartre et qui sont les seuls, à définir jusqu’où peut s’exprimer la liberté religieuse » Alain dubuc.
« À ce point de vue, pour des raisons d’ordre à la fois juridique (la Chartre des droits) et sociale (une lourde culture de rectitude politique), le Canadas est en train de devenir le champion de l’accommodement raisonnable face à des revendications qui accumulées et mises en contexte finissent par ne plus l’être » mario roy
«L’accommodation raisonnable ? Bien d’accord. A condition qu’il se fasse entre gens relativement raisonnables. Or, on constate que les revendications sont presque toujours le fait d'extrémistes religieux. L’immense majorité des sikhs ne portent pas le kirpan. L’immense majorité des musulmans ne réclament pas des lieux de prière au travail ou à l’école, ni des bassins pour les ablutions. Une société doit-elle se plier aux revendications de groupes marginaux que même leurs coreligionnaires trouvent excessifs ? » Lysiane Gagnon.
« A bien y penser il y a deux sortes de multiculturalismes. Celui des élites, qui est un discours de bien-pensants. Il permet de se distinguer du commun, d’épater la galerie, de relater des expériences de déracinement au resto à la mode ou dans une contrée exotique. Mais il y a l’autre multiculturalisme, plus prosaïque, qui est vécu à la rue par des citoyens ordinaires, vivant ou côtoyant la misère, le crime, la désorientation sociale et le désarroi, dans des quartiers populaires négligés et appauvris. » Stéphane Kelly.
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Addition juin 05 La pensée ensanglantée
Elle vient de publier (été 2005) Insoumise (robert laffont) traduction du hollandais…
Le multiculturalisme « Le multiculturalisme ? Une doctrine paresseuse qui permet à la gauche occidentale de se déculpabiliser mais qui n’est qu’une nouvelle forme d'apartheid…
« Tout comme le Coran, la société multiculturelle n’est pas un dogme. N’oublions pas que les personnes, musulmanes ou non musulmanes, ont droit au respect si elles respectent les autres. Quand il s’agit des droits de l’homme, ne faisons pas deux poids deux mesures. »89
« Ce n’est pas parce que nous n’avons pas de frères Wright dans les rangs musulmans que nous ne prenons pas l’avion. En ne prenant de l’Occident que les progrès techniques et en laissant de coté son audace à penser par lui-même, nous perpétuons de générations en générations la stagnation des mentalités dans le monde islamique. » p. 11
« On voit donc que la peur de l’islam est déjà présente aux Pays-Bas. Politiciens et responsables dans ce pays sont trop effrayés à l’idée de nous confronter à notre détresse. C’est ainsi que la peur d’offenser entretient l’injustice et la souffrance. » 49
Le relativisme culturel. « Le relativisme culturel ? Un cul-de-sac. Il y a des voix réformistes à l’intérieur de l’Islam, mais elles sont rares et se font entendre surtout en Occident—où elles sont bloquées par les discours bien-pensants selon lesquels toutes les cultures se valent…. »
« Mais la gauche occidentale a une étrange tendance à se culpabiliser, considérant les ressortissants du reste du monde comme des victimes et avec elles tous les opprimés de la planète. Ils circonscrivent leurs critiques à l’Occident…. Mais ce que les tenants du relativisme culturel ne voient pas, c’est qu’en hésitant à soumettre les cultures non occidentales à leurs critiques, ils les enfoncent dans leur retard. Et ce avec les meilleures intentions du monde. Comme on le sait, l’enfer est pavé de bonnes intentions. Leur attitude correspond à un racisme plus diffus. » p 13
« L’accroissement des exigences envers les minorités sont une bonne chose, même si tout le monde ne s’en rend pas compte. En donnant la parole à des vois dissidentes, on pourra contrecarrer la rhétorique simpliste et aliénante des fondamentalistes. » p. 38
« Ces quelques musulmans éclairés sont contrecarrés par les tenant occidentaux du relativisme culturel et leurs officines antiracistes qui disent : si vous critiquez l’islam, vous offensez ces gens, donc vous êtes raciste, islamophobe ou un intégriste des Lumières ou encore : « Cela fait partie de leur culture, on ne peut pas le leur enlever », ainsi, la cage reste debout. Un pacte démoniaque a été signé entre Occidentaux vivants de la défense des intérêts d'autrui, de l’aide au plus démunis et de l’aide au développement et musulmans ayant intérêt à maintenir la cage—intérêt à court terme, étroit et égoïste. » 113
Le racisme. « Le racisme dont souffrent les musulmans en Occident n’est rien comparé à ce que les non-arabes endurent dans le monde arabe. Ici, on ne leur oppose pas d’obstacles. Au contraire; on n’a pas le droit de critiquer trop durement l’excision des femmes, parce que « c’est leur culture ». Alors doit-on admettre la souffrance ? Pourquoi la police n’a-t -elle pas le droit d’intervenir quand un père menace de mort sa fille si elle refuse d’être excisée ? » citation de Irshad Mangi. p. 90.
« Les mariages forcés ? Un viol organisé avec le consentement des parents. »
Autres textes de Hirsi Ali. Une Europe de poltrons s’est livrée à l’Islam. Les musulmans se servent des structures démocratiques libérales de l’Europe pour renverser nos libertés durement gagnées L’Europe est devenue le lieu de nouvelles religions, de nouvelles croyances, du multiculturalisme, du cosmopolitisme, du transnationalisme. Tout devient donc relatif. Mais cette incertitude ne touche pas les musulmans. Dans la guerre, l’éthique et l’esprit tribal des musulmans sont bien plus résistants et violents que l’éthique protestante et l’esprit du capitalisme. Vingt ans plus tard, les Européens ne sont plus tout à fait aussi certains de la valeur de la liberté d’expression. La plupart des membres des médias s’autocensurent. Les livres de classe et les manuels universitaires ont été modifiés de manière à ne pas offenser les musulmans. Et si des mesures législatives punissant le « blasphème » n’ont pas été adoptées, elles ont été envisagées dans la plupart des pays, et on réactive des lois anciennes jamais appliquées Les refuges pour femmes se sont adaptés : au lieu d’apprendre aux femmes qui se présentent comment devenir indépendantes, ils installent des salles de prière et emploient des médiateurs issus de la communauté musulmane. Toute cette médiation ne vise qu’un seul objectif, faire retourner la femme à la situation d’abus qu’elle avait fuie.
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ODYSSÉE D’UNE IMMIGRANTE…
Avant… « Née au Maroc, pays où l’islam est religion d'État, j’ai baigné dans un milieu où la religion fait partie du quotidien. Elle est synonyme de foi, de chants, de musique et de joie. Les fêtes religieuses étaient l’occasion de retrouvailles familiales et mes amies juives et chrétiennes y participaient, comme moi aux leurs. Je pouvais circuler librement à la mosquée, tête nue, prier, avec un foulard, par respect pour Dieu, sans que nul ne m’interpelle sur mes cheveux qui dépassaient. » …. Puis après. « Quel choc à mon arrivée au Canada, il y a 35 ans. J’y ai découvert des cercles d’endoctrinement où les femmes sont voilées entre elles, à l’intérieur de leurs propres maisons. Des organismes de prédication ont des ramifications au Moyen-Orient, au Pakistan, en Iran, en Europe et aux États-Unis. Des imans formés à une école de pensée rigoriste, envoyés en mission et payés par l’étranger, propagent un islamisme radical visant à isoler les musulmans de leur société d'accueil. Des messages appelaient au jihad et à la haine des infidèles, juifs, musulmans, démocrates, ou chrétiens. »
« Deuxième choc : l’indifférence des pouvoirs publics. Dans la mesure où ces problèmes se vivaient à l’intérieur des communautés pourquoi s’en mêler ?... L’islam du savoir et de la tolérance qui a marqué ma jeunesse au Maroc se transformait sous mes yeux, au Canada, en une camisole de force, réduit à une série d’interdits, imposés le plus souvent aux femmes. Puis la perception qu’on a des musulmans se dégradera à la faveur d'images de violence venues du Moyen –Orient, d’Afrique, d’Asie et plus près de nous, suite du 11 septembre 2001, des États-unis. Des groupes islamistes…. ont raffiné leurs stratégies. Ils sont parvenus à s’ériger en « porte-parole » des communautés, au grand désarroi des musulmans démocrates qui peinent à s’intégrer et ne demande qu’à vivre en harmonie avec leurs concitoyens. »
Fatima Houda-Pépin. Députée à l’Assemblée nationale du Québec. Mai 2007
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(15/01/06) La pensée sanglotante…. Gus, peux-tu au moins dans ta tête résoudre le paradoxe suivant… Une confrontation entre le cœur et le cerveau… Un bon spécimen de la pensée larmoyante… au contact de la réalité. Prends-toi un mouchoir au cas…
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« Aider les immigrés, c’est d’abord les respecter tels qu’ils sont, tels qu’ils se veulent dans leur identité nationale, leur spécificité culturelle, leurs enracinements spirituels et religieux »
Le père M. Lelong.
Études Mai. 1986 p. 586
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« Existe-t-il une culture où l’on inflige aux délinquants des châtiments corporels, où la femme stérile est répudiée et la femme adultère punie de mort, où le témoignage d’une homme vaut celui de deux femmes, où une sœur n’obtient que la moitié des droits de succession dévolus à son frère, où l’on pratique l’excision, où les mariage mixtes sont interdits et la polygamie autorisée?
L’amour du prochain commande expressément le respect de ces coutumes. Le serf doit pouvoir bénéficier du knout ***; ce serait mutiler son être, attenter à sa dignité d’homme, bref faire preuve de racisme que de l’en priver.
Dans notre monde déserté par la transcendance l’identité culturelle cautionne les traditions barbares que Dieu n’est plus en mesure de justifier. Indéfendable quand il invoque le ciel, le fanatisme est incritiquable lorsqu’il se prévaut de son ancienneté et de sa différence. Dieu est mort mais le Volksgeist est fort. »
Finkielkraut, La défaite de la pensée, p. 129
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***Gus, au cas où ce ne serait pas assez clair : dans cette perspective, la charité chrétienne exigerait que l’on respecte (et encourage ?) l’excision et les meurtres d’honneur là où ces pratiques font partie de la culture d’un peuple. Si c'est ça, la charité et le respect d'autrui, certains seront tentés de dire : « Au diable, la charité! » Du moins les petites filles … qui en payent le prix… Oh vertu! quand tu nous tiens. Gus, si ce n’est pas encore assez clair, relis les textes de Ayaan Hirsi Ali plus haut.. |
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Comme complément à ces réflexions, Gus, tu peux aller lire : Bof se porte avec l’UNESCO à la défense du patrimoine de l’humanité Et pour un point de vue plus général, tu peux consulter le dernier site de ton Prof. La quête identitaire. Et reviens à …
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PHILOSOPHER AVEC le prof BOF (CLIQUEZ) « être sérieux sans se prendre trop au sérieux »
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NOUVEAU
Brefs extraits ou capsules tirés des 30 sites du prof bof ou commentaires sur l’actualité (245 capsules en fév. 09)
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A propos de l’être humain |
Petite histoire des mentalités |
divers |
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(récents) islam, islamisme, mahomet et le coran.
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